La belleza, propuesta por req

req escribió:Que os parece si hablamos sobre la belleza. Podéis escribir lo que queráis desde un punto de vista objetivo y superficial a un texto intimista o filosófico. Vosotros veréis.
Sólo recordaros que la belleza no sólo es humana, ni únicamente algo bueno. Despojémonos de la idea de la belleza de la perfección (que evidentemente existe) y busquemos la belleza en el error y la singularidad.


La belleza es un concepto / cualidad abstracta y subjetiva presente en la mente de los seres humanos que produce un placer intenso [i](o no), y proviene de manifestaciones sensoriales o ideales.

Es el esplendor de la forma a través de la materia, las ideas o de las sensaciones.

Vosotros que creeis???

La noche en que la conocí llovía. Tardé en darme cuenta de quién era.

Agujas de agua estallaban contra la lona de la tienda, y la luz de los relámpagos proyectaba las negras sombras de los árboles en una improvisada pantalla de cine.
De pronto, entre el estruendo de la tormenta, el sonido, largo, de una cremallera que subía lentamente. Cada diente que avanzaba el carro, era un “grrrec” que quería ser ahogado.
Sin abrir los ojos noté a mi madre. Me acarició el pelo y lo notó sudado. Remetió la manta bajo el colchón estrujándome entre ellos, dejándome inmóvil, encogido y expectante. Volvió a tocar mi pelo y se fue cerrando la cremallera con el mismo cuidado con el que la abrió.
Allí, en esa posición, pasé toda la noche. No pude conciliar el sueño, intentaba cerrar los ojos con todas mis fuerzas pero seguía viendo los fogonazos de los relámpagos a través de los parpados. Mis oídos empezaron a acostumbrarse al ruido de la lluvia, los truenos y la noche.

Fue entonces, cuando superé aquella sensación entre la alerta y el miedo, que noté que ella se asomaba por algún sitio.

La noche daba paso a la mañana y esta despedía a la tormenta poco a poco. La lluvia era cada vez más escasa y fina. Los estallidos de las agujas pasaron a ser un tintineo y el silencio entre gota y gota cada vez más largo y hermético.

Ahí estaba, se había dejado ver pero sólo un instante, sólo entre gota y gota.

Me vestí, calcé mis botas de agua y me puse un chubasquero de plástico azul. Desayuné con mis padres y mi hermano y salí a pisar los charcos que minaban el camino.
Cuanto más salpicaba, más pensaba en la tormenta, y más cercana se me hacía la sensación que tuve durante el silencio entre gotas.
En aquel entonces, con tan sólo seis años, no me planteé ni supe explicarme nada. Más adelante, con el tiempo, volví a notar sensaciones similares, en cosas y sitios muy dispares: en el olor del pan caliente, en el sonido de la bicicleta cuando no pedaleas, en el sabor de las cerezas más oscuras, en la atmósfera de la gran vía de Antonio López, en los rasgos que hacen de una persona alguien especial, en el anhelo de saber, en mi pareja...
Con el tiempo he entendido que esa sensación especial solamente se da cuando la belleza se deja entrever, cuando se asoma para juguetear con nosotros y nos deja disfrutar de ella.
Desde la noche en que la conocí no dejo de pensar en ella, no dejo de buscarla, porque sé que de vez en cuando deja que la vea un poco.

El artista es el creador de cosas bellas. Revelar el arte y ocuktar al artista es la finalidad del arte.
El crítico es el que puede traducir de un modo distinto o con un nuevo procedimiento su impresión ante las cosas bellas.
La más elevada, así como la más baja de las formas de crítica, son una manera de autobiografía. Los que encuentran intenciones feas en cosas bellas están corrompidos sin ser encantadores. Esto es un defecto.
Los que encuentras bellas intenciones en cosas bellas son cultos. A éstos les queda esperanza.
Existen los elegidos para quienes las cosas bellas significan únicamente belleza.
Un libro no es, en modo alguno, noral o inmoral. Los libros están bien o mal escritos. Esto es todo.
La aversión del siglo XIX por el Realismo es la rabia de Calibán viendo su cara en el espejo.
La aversión del siglo XIX por el Romanticismo es la rabia de Calibán no viendo su propia cara en el espejo.
La vida moral del hombre forma parte del tema para el artista; pero la moralidad del arte consisten en el uso perfecto de un medio imperfecto. Ningún artista desea probar nada. Hasta las cosas ciertas pueden ser probadas.
Ningún artista tiene simpatías éticas. Una simpatía ética en un artista constituye un amaneramiento imperdonable del estilo.
Ningún artista es nunca morboso. El artista puede expresarlo todo.
Pensmaiento y lenguaje son para el artista instrumentos de un arte.
Vicio y virtud son para el artista materiales de un arte.
Desde el punto de vista de la forma, el modelo de todas las artes es el del músico. Desde el punto de vista del sentimiento, la profesión de actor.
Todo arte es, a la vez, superfície y símbolo.
Los que buscan bajo la superfície, lo hacen a su propio riesgo.
Es el espectador, y no a la vida, a quien refleja realmente el arte.
La diversidad de opiniones sobre una obra de arte indica que la obra no es nueva, compleja y vital. Cuando los críticos difieren, el artista está de acuerdo consigo mismo.
Podemos perdonar a un hombre el haber hecho una cosa útil en tanto que no la admite. La única disculpade haber hecho una cosa inútil es admirarla intensamente.
Todo arte es completamente inútil.